Археология и история 4 ноември 2024 г. · 0 коментара
Смятало се, че гадаенето може да предсказва бъдещето, наред с други неща. Кредит за изображение: Константин Маковски
В продължение на няколко века хората са използвали гадаене за всичко – от предсказване на бъдещето до намиране на изгубени вещи.
Марта Макгил: В края на 1740 г. Самюел Мидуел пристига в Лондон. „Приятел на суровата провинция“ от Нортхамптъншър, той беше дошъл да работи като чирак на дестилатор и се надяваше да направи своето състояние.
Когато две жени му казаха, че има „нещо много особено“. [his] лице”, той беше заинтригуван. Те го запознаха с вдовица на име Мери Смит, която уж практикуваше “изкуството на астрологията, пред много велики хора, принцове и други подобни”. Тя убеди Мидуел да увие всичките си пари в носна кърпа с две зърна черен пипер, малко сол и малко плесен, след като изчака три часа, обясни тя, той ще открие голямо богатство.
Мидуел открива само, че парите му са били заменени с метални остатъци. Смит беше депортиран за измама, докато Мидуел научи урок за градския живот. Той се оплакваше от наивността си, но не беше сам в вярата в силата на астролозите или в потенциала на магическите методи да разкриват тежки тайни.
В ранна модерна Великобритания (1500-1750) гадаенето е широко разпространено. Хората се допитвали до гадатели, за да намерят откраднати вещи, да научат за следващата реколта или да проучат внимателно брачното си състояние. Понякога те искаха да знаят какви болести или бедствия се задават и няколко благородници проявяваха неблагоприятен интерес към датата на кончината на монарха.
Полът на неродените деца беше друга тема на спекулации: когато Ан Болейн роди бъдещата Елизабет I през 1533 г., тя разочарова не само Хенри VIII, но и цял набор от „астролози, магьосници и магьосници“, които бяха уверили двойката че предстои мъжки наследник.
Гадателите идват от целия социален спектър. Учените астролози можеха да организират аудиенции с крале и кралици. Повечето хора обаче разчитаха на услугите на местен хитрец или хитрец.
Имаше и така наречените „египетски“ гадатели, които обикаляха страната и четеха палми. Тези пътници вероятно нямат африкански произход. Една враждебна работа от 1673 г. твърди, че те са били „велики претенденти“, които се стремят да измамят „невежите“, като се свързват с египтяни, „народ, който досега е бил много известен с астрономията, естествената магия, [and] изкуството на гадаенето“.
Властите не одобриха. През 1530 г. закон, приет от парламента на Хенри VIII, се опитваше да изгони „египтяните“ от страната, като се оплакваше, че мамят хората, използвайки „велики, фини и хитри средства“ като гадаене.
В основата на много гадателски методи беше вярата, че божественият план на Бог е кодиран в моделите на естествения свят. Хиромантията разчита на тълкуването на белезите, които Бог е начертал върху тялото. Междувременно астролозите се съсредоточиха върху движението на планетите.
Между 1658 и 1664 г. една жена на име Сара Джинър публикува алманаси, съдържащи астрологични показания за следващата година. Тя варира от предсказване на „отчаяни и непримирими войни“ до предупреждаване на жените, че: „Намираме Меркурий в Риби ретрограден в 6-ти дом, [which] означава, че слугите като цяло ще бъдат яростни, досадни и непоносими, особено слугините.”
Поведението на животните също се смяташе за знамение. Памфлет от около 1690 г. заявява, че „да срещнеш прасе първото нещо сутрин, носещо слама в устата си, означава, че прислужница или вдовица скоро ще се омъжи и ще има много деца“. От друга страна, свраките, които летят около вас, означават “много кавги и кавги в брака”.
Когато през 1621 г. беше забелязано голямо мърморене на скорци, които се бият във въздуха над Корк, хората прошепнаха, че това означава божествен гняв. Осем месеца по-късно градът е опустошен от пожар.
Други практики за гадаене разчитат на случайността. Евтините брошури очертаваха начини за гадаене със зарове, като идеята беше, че Бог определя резултата. Друга практика беше произволно отваряне на Библия и преглед на първия пасаж, който хване окото. Алтернативно библиите могат да се използват за залавяне на крадци. Обичайният метод беше да се постави ключ в Библията, да се изрецитират имената на заподозрените и да се изчака Библията или ключът да се преместят.
Подобна техника включваше окачване на сито от чифт ножици. Решетото се въртеше, когато се спомене името на крадец.
Гадаене и властите
Тези практики бяха гледани с подозрение от църковните и светските власти, особено след Реформацията от 16-ти век.
Уелски учен предупреждава през 1711 г., че използването на Библията като „инструмент за прогнозиране“ е „най-голямата обида, която някой може да нанесе на писанията“. Църковните съдилища наказвали хората за “дяволството” да гадаят със сито и ножици.
Най-опасното от всичко било гадаенето чрез съветване на духове. Шотландският хитър човек Андрю Ман твърди, че има ангелски съветник, Кристсъндей, който му казва дали предстоящите години ще бъдат добри или лоши. Освен това е бил в сексуална връзка с Кралицата на феите, която му е обещала да го научи да „знае всичко“. Водещи местни фигури стигнаха до извода, че Човекът наистина се е забавлявал с дяволи. Той е съден за магьосничество и екзекутиран през 1598 г.
Като цяло обаче хитрите хора се радваха на добра репутация в своите общности. Теченията на скептицизма текат по-бързо през Просвещението от 18-ти век. Работа от 1762 г. изразява общо мнение, когато обвинява вярата в гадаенето на „невежеството и тъмнината“, които „покриват умовете на човечеството“. Но самите гадателски практики са били стремеж към просветление и перспективата за разкриване на мистериите на бъдещето остава завладяваща до наши дни.
Марта Макгил, историк на свръхестествените вярвания, Университет на Уоруик
Тази статия е препубликувана от The Conversation под лиценз Creative Commons.
Прочетете оригиналната статия.
Източник: Разговорът | Коментари (0)