Наука и технологии 8 декември 2025 г. · 1 коментар

Ум и тяло. Кредит за изображение: Pixabay / geralt
Учените изследват начините, по които съзнанието разчита на физическото тяло.
Повечето от нас преминават през деня, без да мислят много за телата си – докато нещо не се обърка. И все пак под тази привидна простота се крие забележително постижение: мозъкът трябва непрекъснато да обединява гледки, докосвания и сигнали от мускулите и ставите в кохерентно усещане „това тяло е мое“.
Психолозите и невролозите наричат това притежание на тялото. Това е ключова част от самосъзнанието: усещането, че си аз, разположен в определено тяло, отделено от света около теб. Отчасти това ни прави различни от AI.
От десетилетия теориите предполагат, че голяма част от тази телесна обработка се случва извън съзнанието. Това е вид несъзнателен процес, който тихо ръководи нашите движения, докато съзнанието се фокусира върху други неща. Сега нашето ново изследване оспорва тази идея – давайки интересни прозрения в теориите за съзнанието.
Повечето експерименти върху съзнанието са използвали проблясъци от светлина или звуци, задавайки въпроса кога и как тези външни стимули достигат осъзнаването. Изненадващо, много малко работа е тествала директно как съзнателното осъзнаване се свързва с телесното аз.
Експерименти с гумена ръка
За да проучим това, използвахме модерна версия на известната илюзия с гумена ръка. В тази илюзия истинската ръка на участник е скрита от погледа, докато реалистична гумена ръка е поставена пред тях. Ако двете ръце се поглаждат едновременно, повечето хора започват да чувстват, че гумената ръка е част от собственото им тяло.
Създадохме роботизирана настройка, която ни позволи да контролираме тази илюзия с точност до милисекунди. В основния ни експеримент 32 участници видяха две гумени ръце една до друга, докато робот почукваше истинската им скрита ръка.
При всеки опит едната гумена ръка беше потупвана в перфектен синхрон с истинската ръка, а другата беше потупвана с леко забавяне – от 18 до 150 милисекунди. След кратка последователност от потупвания хората трябваше да изберат коя гумена ръка им се струваше по-скоро тяхна. След това те оцениха колко ясно е това чувство.
Това ни даде две неща за сравнение. Единият беше обективното представяне – колко точно усещането на хората за притежание на ръката можеше да каже коя ръка съвпада с момента на реалната им ръка. Второто беше субективното осъзнаване – колко ясно те съобщават, че чувстват това чувство за собственост.
Ако голяма част от обработката на собственост върху тялото се случва несъзнателно, може да очакваме хората да са по-склонни да изберат правилната гумена ръка, дори когато съобщават само за неясно или неясно чувство за собственост.
Това не е, което открихме. Тъй като увеличихме липсата на синхрон между истинските и фалшивите ръце, хората станаха по-добри в избирането на „правилната“ ръка. Най-важното е, че оценките им за информираност се подобриха незабавно.
Както обективното представяне, така и докладваната яснота започнаха да нарастват при около 30 милисекунди несъответствие. Под това хората по същество гадаеха; освен това и двамата избират по-точно и съобщават за по-ясни чувства на собственост.
С други думи, веднага щом мозъкът започна надеждно да прави разликата между „моята ръка“ и „не моята ръка“, съзнателният опит на хората отразява тази разлика. Не видяхме общия модел, докладван при визуални изследвания, при които може да възникне несъзнателна обработка, преди стимулите да достигнат до осъзнаване.
Притежание на тялото срещу време
За да проверим дали това наистина е свързано с притежаването на тялото – вместо просто да забележим времето – проведохме два контролни експеримента. Когато завъртяхме гумените ръце в анатомично невъзможна позиция, илюзията изчезна и повечето хора не съобщаваха за ясно чувство за собственост, независимо от времето.
И когато заменихме ръцете с дървени блокове и помолихме хората да преценят едновременността вместо собствеността, тяхната осведоменост вече не проследяваше представянето им толкова строго. Това предполага, че силният съзнателен достъп е специфичен за собствеността върху тялото, а не само за някакъв вид мултисензорна интеграция.
В по-нататъшни експерименти попитахме дали същата тясна връзка се запазва, когато собствеността върху тялото се изгражда постепенно. В едно проучване ние варирахме колко кранове са получили хората, преди да направят своя избор. Повече докосвания означаваха повече сетивни доказателства. Както се очакваше, способността им да разграничават собствеността се подобри с повече докосвания. Но отново, оценките им за информираност се подобриха пропорционално.
Взети заедно, нашите открития сочат към просто, но мощно заключение: за собствеността върху тялото, съзнанието изглежда има непрекъснат, привилегирован достъп до съответната информация.
Това контрастира с много изследвания на зрението и слуха, където стимулите могат да бъдат обработени и да повлияят на поведението, без изобщо да навлизат в съзнанието. Това предполага, че телесният аз може да заема специално място в нашия съзнателен живот.
Една от причините може да е, че притежанието на тялото е вътрешно свързано със себе си: то закотвя перспектива от първо лице в пространството и е в основата на почти всичко останало, което преживяваме. Друго е, че зависи от сложна интеграция в много сетива, което може да изисква вид широко разпространено мозъчно активиране, свързано със съзнателното преживяване.
Последици за психичното здраве
Разбирането как притежанието на тялото и осъзнаването са свързани не е просто философско упражнение. Изкривяванията на телесното самовъзприятие са често срещани при състояния като шизофрения, хранителни разстройства, гранично разстройство на личността и разстройства от аутистичния спектър, при които хората могат да се чувстват отчуждени от телата си или да възприемат погрешно техния размер, форма или граници. Нашата работа предлага нови инструменти за изследване на това колко фино е настроена системата.
Констатациите също резонират с бързо развиващите се технологии във виртуалната реалност и протезирането. Много приложения имат за цел да „въплъщават“ потребител в цифрово или изкуствено тяло. Знаейки, че притежаването на тялото е тясно свързано с осъзнаването, предполага, че успешното въплъщение ще зависи от поддържането на мултисензорни сигнали подравнени по начин, който поддържа ясно, съзнателно усещане за „това съм аз“.
И накрая, нашите резултати говорят за широкообхватни теории за съзнанието. Ако информацията за собственото ни тяло почти винаги се допуска в съзнанието, това подкрепя идеята, че поддържането на стабилно, въплътено Аз може да бъде една от основните функции на съзнателното преживяване. Тази гледна точка в крайна сметка подчертава ключова разлика между хората и настоящите изкуствени системи, оспорвайки идеята, че ИИ – поне в сегашните си форми – може да прилича на човешкото съзнание.
Ренцо Ланфранко, главен изследовател, Департамент по клинична неврология, Каролинский институт
Тази статия е препубликувана от The Conversation под лиценз Creative Commons.
Прочетете оригиналната статия.
Източник: Разговорът | Коментари (1)
