Space & Astronomy 30 март 2025 г. · 4 коментара
Заплахата от извънземно нашествие е основна от популярната култура от години.
От нашествие от враждебни извънземни до апокалиптични астероидни удари – прави ли ли да се страхуваме ли за крайната граница?
Тони Милиган: На Земята има много проблеми, но все още има време да се притеснявате за лошите неща, пристигащи отгоре. Най -новата е астероидът 2024 г., който може да бъде „градски убиец“, ако удари силно населена зона на нашата планета в първите години на следващото десетилетие.
Шансовете за това да се случат сега се оценяват на около 0,001%. Но имаше кратък момент след откриването на астероида миналата година, когато прогнозната опасност от директен удар премина през 1% прага на удобен риск.
Необходимо е да се притесняваме за планетарната защита, ако искаме да избягваме да вървим по пътя на динозаврите. Но има много други неща, които биха могли да ни убият, включително изменението на климата и войните. И така, какво е за пространството, което грабва вниманието ни? И как тези страхове ни засягат – поотделно и като общество?
В дългосрочен план нещо голямо ще ни удари, освен ако не можем да го пренасочим. Отговорността за подготовката започва с нас.
И все пак подготовката носи и рискове. Даниел Деуни, професор по политически науки в университета Джон Хопкинс в САЩ, предупреди, че технологиите, използвани за планетарна отбрана, не могат само да водят астероиди далеч от Земята – те също могат да ги насочат към него като инструмент във военен конфликт.
Както беше обяснено в книгата му Dark Skies, решението на Deudney е да обърне, регулира и отстъпва по -голямата част от нашите човешки дейности в космоса за няколко века. Колкото повече правим в космоса, според него, толкова по -голяма е вероятността държавите да се окажат в катастрофален конфликт. „Избягването на бедствието и изчезването на цивилизацията сега зависи от различаването какво да не се прави и след това да се уверите, че това не е направено“, пише той.
В крайна сметка той твърди, че космическото разширяване е дошло твърде рано и трябва да обърнем процеса, докато не сме готови. Това каза, той смята, че все още може да се нуждаем от някаква форма на планетарна защита, но че тя може да бъде ограничена.
Задържането от векове е малко вероятно вариант. Шансовете за астероиден удар може да са твърде високи. И политическият интерес към разширяването на космоса в този момент е необратим.
Страхът от космоса нараства заедно с космическите програми. Притесненията за астероидни удари и свръхмилитаризация се навеждат в по-дълбоки страхове за пространството като неизвестните. И все пак те също се навеждат на притеснения относно саморазрушителната страна на човечеството.
И двата страхове са много стари. Една от най -ранните ни проследими човешки приказки, историята на космическия лов, датираща от поне 15 000 години, съчетава двете.
Коренна версия на Сами, оцеляла в Скандинавия, описва как страхотен лов в небето би се объркал, ако ловецът е нетърпелив и изстреля стрела, която пропуска целта си и случайно удари полюсната звезда. Това би довело до балдахина на нощното небе, което се срива на Земята. Отново се страхуват от заблудени човешки действия и заплахата отгоре.
Това можем да видим в съвременните технологично задвижвани страхове като уфология. Някои твърди вярващи в НЛО са не само загрижени за враждебните посетители, но и за тайните сътрудничество между учените на Земята или цяла конспирация, за да се запази истината от обществеността.
Без вяра в конспирация за потискане на доказателствата, цялата идея се разпада. Но без вяра, че всъщност има нещо, от което да се страхувате от космоса, няма нищо за конспирацията. Страхът от космоса е необходима част от тази картина.
Това е идея, спретнато заснета в последно време от китайския автор на научна фантастика Cixin Liu, който сравнява пространството с „тъмна гора“, в която извънземните цивилизации се опитват да се скрият един от друг.
Всичко това предполага нещо като бункер манталитет, пренасочване на Земята и пространството, или небето и земята. Това е нещо, което съм наричал пристрастия на земята. Пристрастията позволява пространството да се появи като заплашително отвън, а не като нещо, от което и ние сме част.
Извънземни вируси
Рационализацията на такъв страх се измества и не е ограничена до астероиди, извънземни, метеори и бягащи военен конфликт. Има дори теория, че вирусите идват от космоса.
Когато скептиците на Covid отидоха да търсят идея, която да обясни защо носенето на маска е безсмислено, това, което много от тях се удариха, беше неясна теория, събрана от астрофизиците Фред Хойл и Чандра Укримсингхе през 1979 г.
Дуетът в крайна сметка имаше добра идея, която последва с лоша идея. Добрата идея беше, че компонентите за появата на живота може да са дошли от космоса. Лошата идея беше, че те са готови, като вируси и бактерии и че все още идват.
Според тази теория, добре известни пандемии от миналото (като смъртоносната грипна пандемия от 1918 г. и дори епидемиите в древността) са били резултат от вируси от космоса и не могат да бъдат резултат от предаването на човек на човек-най-малко от всички безсимптомни носители.
Версията на Covid включваше метеор, избухващ над Китай. В интервю Wickramsinghe твърди, че “парче от този болид, съдържащ трилиони от вируса на Covid-19, се откъсна от болида, когато навлиза в стратосферата” освобождавайки вирусни частици, които след това се носят от преобладаващи ветрове.
Идеята илюстрира начина, по който опасенията за пространството се използват за стимулиране на безпокойството от човешки неуспехи или неправомерни действия. Скептицизмът на Covid оттогава влезе докрай в Белия дом.
Но страховете за космоса могат да се използват и за критикуване на властите. В наши собствени времена те се използват за подхранване на разкази за милиардери с частни програми за пространство и достъпа на президента, заможни космически туристи и дори по -заможни бъдещи колонизатори на Марс и извън него. Това е изкушаващ разказ, но този, който вижда Земята като затворена система, която не трябва да се отваря отвън.
Можем на някакво ниво да се страхуваме от самото пространство. Със сигурност имаме преувеличен смисъл нашата земна отделност от него. И има някои конкретни неща, за които имаме причина да се притесняваме. Но съществува и рискът страхът от космоса да се съчетае с подозрения за правителствата, което ни кара да възприемаме конспиративните теории като начин за консолидиране на различни видове притеснения в един, управляем, набор от вярвания.
Тони Милиган, научен сътрудник по философията на етиката, King’s College London
Тази статия е преиздадена от разговора под лиценз Creative Commons.
Прочетете оригиналната статия.
Източник: Разговорът | Коментари (4)