Home ПАРАНОРМАЛНО История за разширяване на времето и орел, който възкресява мъртвите, които не са направили съкращението в повечето Библии

История за разширяване на времето и орел, който възкресява мъртвите, които не са направили съкращението в повечето Библии

by admin


Като участник в програмата на Amazon Services LLC Associates, този сайт може да печели от квалифицирани покупки. Може да печелим комисионни и за покупки от други уебсайтове на дребно.

Древните текстове и истории тъкат приказки за пътуването във времето, хиляди години преди научно-фантастичните филми да популяризират концепцията в масовия поток. Те също така разказват истории за странни магически животни, които могат да говорят и да извършват невероятни подвизи. Тези истории се появяват в текстове, последвани от милиони хора по цялата планета днес.

Един пример е от санскритските епоси на древна Индия, датиращи от 400 г. пр. Н. Е. Махабхарата съдържа история за цар, който пътува към друго измерение, домът на божеството, Брахма. Той потърси подходящ съпруг за дъщеря си Ревати.

Кралят и дъщеря му скоро бяха шокирани да научат за разширяването на времето. По време на краткото им посещение на Земята изминаха хиляди години. Всеки, когото са познавали вкъщи, отдавна ще си отиде, когато се върнат.

Друга история за разширяването на времето се случва в Библията, призната от Етиопската православна църква. Историята е пропусната от основната библия, която повечето християни знаят, но един изследовател е бил наясно с историята в 4 Барух, или „Останалите думи на Барух“, или Паралейпомена Йеремиу.

Древният теоретик на астронавтите, Ерих фон Даникен, се появи в Древните извънземни, „Пътешествениците във времето“, за да обсъди тази история. За съжаление той не спомена, че историята е изключена от Библията, позната на повечето хора.

Фон Даникен:

„Дори в Библията пророк Йеремия седеше заедно с няколко свои приятели и имаше едно младо момче. Казваше се Абемолик. И Еремия каза на Авемолик:
Излезте от Йерусалим, има хълм и ни съберете смокини. Момчето излезе и събра пресните смокини. Изведнъж Абемолик чува някакъв шум и вятър във въздуха и изпада в безсъзнание, има затъмнение. След известно време той отново се събужда и вижда, че е почти вечерта. И така, когато той се връща към обществото и градът е пълен със странни войници. И той казва: „Какво става тук? Къде е Йеремия и всички останали? И един старец каза: „Това беше преди 62 години“. Това е история за пътуване във времето, написана в Библията. „

Рип Ван Уинкъл статуя чрез Flickr (CC BY 2.0)

Историята звучи много подобно на един от най-ценните приказки в Америка, този на Рип Ван Уинкъл от Вашингтон Ървинг.

И така, защо тази история беше оставена извън Библията? Библейските учени го смятат за псевдепиграфско произведение, което означава, че оспорват, че Барух, писарят на Йеремия, е бил авторът, както и датата на произхода.

Човек се пита дали той също е пропуснат, защото се чете като фолклор или митология, подобно на други древни текстове като тези на древна Шумерия или Египет.

Като цяло Фон Даникен прави историята вярна, с изключение на периода от години, който всъщност е бил по-дълъг: 66. Друг еврейски псевдепиграфичен текст, Йеремия Апокрифон или История на вавилонския плен, записва, че Авимелех е спал 70 години и е написан на коптски египетски, Арабски и Гаршуни ръкописи.

Кондензирана версия е по-долу:

5.1 Но Авимелех взе смокините в горещата жега; и като се натъкна на дърво, той седна под сянката му, за да си почине малко.

5.2 И облегнал глава на кошницата със смокини, той заспа и заспа 66 години; и той не се събуди от съня си.

5.3 И след това, когато се събуди от съня си, той каза: Спах сладко за малко, но главата ми е тежка, защото не спех достатъчно.

5.7 И така, той стана, взе кошницата със смокини и я сложи на раменете си, влезе в Йерусалим и не я позна – нито собствената си къща, нито мястото, нито намери собственото си семейство или някой от своите познати.

5.15 И докато седеше, видя старец, който идваше от полето; и Авимелех му каза: Казвам ти, старче, кой град е това?

5.16 И той му каза: Това е Йерусалим.

5.17 И Авимелех му каза: Къде е свещеник Йеремия и секретарят Варух и всички хора от този град, защото не можах да ги намеря?

5.18 И старецът му каза: Не си ли от този град, тъй като днес си спомняш Йеремия, защото питаш за него след толкова време?

5.19 Защото Йеремия е във Вавилон с хората; защото те бяха пленени от цар Навуходоносор и Еремия е с тях, за да им проповядва добрата новина и да ги научи на словото.

5.29 Защото, ето, днес са 66 години, откакто хората са били взети в плен във Вавилон.

Както можете да видите, историята за разширяването на времето е поразителна, но историята продължава да става все по-странна. Автор и скептик, Джейсън Колавито дискутира какво следва в 4 Baruch, докато обяснява защо всяка идея за разширяване на времето трябва да бъде отхвърлена.

„Ако не вярвате, че тази книга е фантазия, може би останалата част от текста може да се обоснове: Магически орел отвежда смокините във Вавилон, където те са придобили свръхестествената сила да възкресяват мъртвите. По-късно Йеремия умира и възкръсва. По време на своята „смърт“ той се убеждава в истината за „месия Исус, светлината на всички векове“ и изнася пророчество за идването на християнството. Тогава евреите го убиват с камъни ”, пише Колавито.

Точно така: говорещият орел служи като Божи пратеник и възкресява умрял човек. Когато Авимелех се събужда от съня си повече от половин век, той и много по-възрастният Барух се събират отново и намират орела, който ги чака.

7.1 И Варух стана и тръгна от гроба и намери орела, седнал пред гроба.
7.2 И орелът му каза с човешки глас: Здравей, Варух, управител на вярата.
7.3 И Варух му каза: Ти, който говориш, си избран измежду всички небесни птици, защото това се вижда от блясъка на очите ти; кажи ми тогава какво правиш тук?
7.4 И орелът му каза: Аз бях изпратен тук, за да можеш чрез мен да изпратиш каквото искаш. “ Орелът занася писмо и някои смокини на Йеремия. Той открива, че Йеремия служи на погребение и излиза на трупа, връщайки тялото към живот.

7.18 И орелът слезе на трупа и той се съживи.
7.19 (Сега това се случи, за да могат те да повярват.)
7.20 И всички хора бяха изумени от случилото се и казаха: Това е Бог, който се яви на бащите ни в пустинята чрез Мойсей, а сега ни се яви чрез орела. „

Орел по стила на древна Месопотамия през Pixabay

Тази история би изглеждала от голямо значение, тъй като отбелязва края на израелското изгнание и е чудо на възкресението, но много малко хора са чували за нея. За него се пише много малко в интернет, почти сякаш никога не е съществувал, но явно съществува. Можете да прочетете историята подробно тук.

Актуалността на тази история за разширяването на времето и орела е била почти отнесена в историята. Това просто ли е висока приказка, създадена за драматичен ефект? Ако е така, интересно е да се отбележи, че Книгата на Барух, част от Апокрифи или „скрити“ попадна в Стария завет на католическите Библии.

Истории за хуманоидни същества с орелски глави и крила се срещат често в древни дърворезби по целия свят, носещи чанти и носещи ръчни часовници. Имат ли тези същества силата да възкресяват мъртвите? Това може да звучи пресилено, но сега знаете, че това е история, открита в „Останалите думи на Барух“.

Гледайте как библеисти говорят за това защо не разпознават тази история по-долу. Никога не се говори за орел пратеник, способен да върне мъртвите или пътуване във времето.


Препоръчано изображение: Eagle чрез Pixabay със скрийншот през YouTube



Source link

(Visited 24 times, 1 visits today)

Related Articles