Наука и технологии 23 септември 2024 г. · 
4 коментара
Харбисън е добре известен със своя кибернетичен имплант. Кредит за изображение: CC BY-SA 4.0 Parentesis99
Далтонистът Нийл Харбисън стана киборг, когато му поставиха имплант, който му позволи да „чува“ цветовете.
Андрей Рогойски: Нийл Харбисън е първият в света официално признат човешки киборг, който е имал устройство, инсталирано в главата му, което му позволява да „чува“ цветовете в началото на 2000-те години. Той е обект на Cyborg: A Documentary, първият пълнометражен филм на базирания в Лондон режисьор Кери Борн. Тази провокираща мисли творба, която стартира по кината в Обединеното кралство на 20 септември, не само описва уникалното пътуване на Харбисън, но също така изследва философските и етични въпроси, свързани с човешкото увеличаване.
Роден без способността да вижда каквито и да е цветове, животът на художника, роден в Каталуния, претърпя изключителен обрат, когато той реши да разшири сетивния си опит. Той използва анонимен лекар, след като му е отказано етично разрешение от болница в Барселона.
Имаше хирургически имплантиран сензор в задната част на черепа му, извиващ се над линията на косата му като антена за насекоми. Чрез чип в главата му той преобразува светлинните честоти на цветовете в звукови вибрации, които той изпитва чрез костна проводимост, същият процес, използван от китовете и делфините, за да чуят под водата.
Филмът не прави почти никакъв опит да изследва историята на киборгизма, термин, измислен през 60-те години на миналия век от учените Манфред Клайнс и Нейтън С. Клайн, въпреки че кима към филма на Фриц Ланг от 1927 г. Метрополис и Франкенщайн на Мери Шели като ранни прародители на концепцията. Вместо това, Борн нежно изследва преживяванията на Харбисън чрез разговори с него и неговия близък приятел Муун Рибас, осеяни с коментари от други киборги ентусиасти и случайни критици.
Харбисън обяснява как е стигнал до идеята за увеличаване – и то е увеличение, защото той може да изпита инфрачервени и ултравиолетови лъчи, които са невидими за останалите от нас. Системата му също е свързана с интернет, така че той може да възприема цветовете в изображенията, изпратени от приятели от техните телефони.
Той описва как е интегрирал новото си сетиво, без да го изключва, и дори започнал да сънува цветни сънища. Става ясно, че звуковите сигнали не са просто заместител на цветовете, а наистина интегрирана нова способност – сравнима с хората със синестезия, които могат да правят неща като вкусване на звуци или усещане на цветове.
„Сега за мен цветът е ново усещане, което не е визуално и не е слухово. Това е вид вибрация, която влиза в черепа ми и се превръща в звук. Сега се чувствам като независимо усещане.“
Филмът предоставя някои интересни винетки за това как Харбисън използва подобрените си сетива. Той може да избира цвета на дрехите си, например, информирайки за необичайни модни избори, тъй като вижда цветовите комбинации различно от другите хора.
Той асоциира хора и дори градове с различни цветове, а също така има интересна линия в разчитането на лица, използвайки усета си, за да картографира цвета на кожата на хората:
“Хората, които казват, че са черни, всъщност са много тъмно оранжеви, а хората, които казват, че са бели, всъщност са много светло оранжеви. Така че всички сме абсолютно еднакви.”
Междувременно той твърди, че свръхчовешките му способности го карат да осъзнае по-добре рисковете за здравето, отколкото останалите от нас:
“Ако всички можехме да възприемаме ултравиолетовите лъчи, нямаше да има толкова много хора с рак на кожата… Не бихте искали да легнете и да правите слънчеви бани, ако можете да чуете ужасния шум [it makes].”
Харбисън не само е безкрайно ентусиазиран от подобрението си, той е в челните редици на движение от артисти, които също се интересуват от придобиването на нови сетива чрез импланти. Всичко това принуждава зрителя да обмисли някои провокативни въпроси. В кой момент технологичната интеграция променя фундаментално кои сме? Има ли етични граници, които трябва да вземем предвид? Трябва ли да сме свободни да създаваме собствените си сетива и ако е така, как тогава ще споделяме опит? Ще станат ли подобни избори обичайни в близко бъдеще?
Аз, киборг?
Филмът е своевременно напомняне за обществените предизвикателства, пред които е изправено човечеството, докато киборгизмът следва добре утъпкания път от научната фантастика към научните факти. Кохлеарните импланти, например, се използват от 70-те години на миналия век, за да помогнат на хората с увреден слух.
Хората с диабет сега имплантират монитори за кръвна захар в реално време, като получават незабавни показания чрез своите смартфони. Протезирането се подобрява все повече от цифрови контролери, а най-модерното е управлението на мозъка.
Neuralink на Илон Мъск е на подобна територия. Той има за цел да създаде интерфейс човек-машина чрез вграждане на компютърни чипове в мозъците на хората, като наскоро премина от изпитания върху животни към хора. Мъск говори за потенциала за визуално подобрение, включително не само инфрачервено и UV, но и радарно и орлово зрение.
Министерството на отбраната на САЩ изпробва компютърно контролирани екзоскелети, които позволяват на войниците да носят повече оборудване, докато скорошно проучване установи, че един на всеки 20 души би обмислил имплантиране на чип за безконтактни плащания (някои го правят от края на 90-те години на миналия век) .
Всичко това предполага, че нашето инстинктивно безпокойство от увеличаването на тялото е значително по-малко, когато видим пряка полза (всъщност татуировките и пиърсингът са с нас от хилядолетия). Ако това отвори вратата за повече хирургически подобрения, може би приемането, водено от нужда, по-късно ще се превърне в приемане, водено от желание и свобода на изразяване – в съответствие с хора като Харбисън.
Мнозина ще бъдат изкушени от свръхсилата и супер зрението, представени в стари телевизионни предавания като The Six Million Dollar Man. Но особено в светлината на скорошния бърз напредък в AI, ключовият въпрос, пред който сме изправени – и в основата на Cyborg: A Documentary – е “само защото можем, трябва ли?”
Докато гледах филма, особено се чудех дали хората трябва да бъдат свободни да проектират свои собствени подобрения и да преследват индивидуализма, срещу нашата вродена нужда да работим като общество. Социалните медии, въпреки че обогатиха много животи, вече са позволили крайности в индивидуализма и племенния живот.
Разбира се, някои биха възразили, че вече сме се превърнали в киборги. Често използвам Google, за да „запомня“ факт, а понякога използвам Claude.ai, за да си помогна с писането. Все повече осъзнавам как мога да стана зависим от такива технологии, „когнитивно разтоварващи“ мисловни процеси, които преди можех да извършвам сам.
Ние сме само в много ранните етапи на физическо адаптиране на човешката форма, но нашата основна интелигентност вече се медиира, дори контролира от машини. Следователно филмът на Борн е толкова подходящ за настоящето, колкото и за бъдещето, изследвайки предизвикателствата, пред които сме изправени, и проблемите, които тепърва трябва да решим, за да запазим човечността си.
Андрю Рогойски, директор по иновациите – Институт за ориентиран към хората AI, Университет на Съри
Тази статия е препубликувана от The Conversation под лиценз Creative Commons.
Прочетете оригиналната статия.
Източник: Разговорът | Коментари (4)