Ghosts & Hauntings 24 октомври 2025 г. · 0 коментара
Били ли сте някога в къща с духове? Кредит за изображение: Pixabay / ELG21
Къщите с духове, с техните тъмни стаи и скърцащи врати, са били основна част от историите на ужасите от векове.
Никола Боуринг: Врата неочаквано се затваря със скърцане; по стълбата се чува стъпка; лице, видяно на прозореца. Обитаваната от духове къща е основен елемент от готическото писане, телевизията и филма, но какво е в тази скромна обстановка, която крие такова очарование?
За мнозина това е усещането за unheimlich или странното – домашното и странното, поставени в контакт. Бихме искали да мислим, че домът трябва да бъде място на безопасност, на убежище от света и домашна хармония. Когато това пространство стане странно, непознато по някакъв начин, настъпва ужас.
Призракът е там, за да разкаже история – често за събитие или минала жалба, която свързва тази история с място или човек, където миналото нахлува, за да наруши настоящето и това чувство за дом. Източници, стари като Плиний Млади, древноримският адвокат и писател, разказват истории за къщи, обитавани от духове.
Готическото писане от 18-ти век във Великобритания започва със замъка като къща. Замъците бяха двойни пространства, както домашен дом, така и политически център, и в тези пространства, като това в центъра на Замъкът Отранто (1764) на Хорас Уолпол, призраците представляваха семейни вражди, възстановяване на наследство и морално възмездие.
По-късно, през 19 век, вкусът към готиката се доближава до ежедневието. Въпросите за истината и надеждността на разказа станаха значими, като викторианските романи се развиват в по-обикновени чифлици.
През викторианската епоха историята за призраци придобива популярност чрез кратки разкази в периодичния печат. Чарлз Дикенс стигна толкова далеч, че създаде съвместна поредица от истории за призраци в коледното издание на своето списание All the Year Round, всички разположени в различни стаи на една и съща обитавана от духове къща. Сред участниците бяха Елизабет Гаскел и Уилки Колинс.
Къщите с духове често играят върху напрежението между вътре и вън. Призраци, като мистериозните деца в Lost Hearts (1895) на MR James, идват от къщата, произтичащи от травматични събития, случили се там. Призраците, видени от гувернантката в имението Блай в класиката на Хенри Джеймс „Завъртането на винта“ (1898), са натрапчиви фигури, видени първо от разстояние, а след това навлизащи все повече и повече в домашното пространство, докато гувернантката се опитва да предпази младите си деца от тяхното влияние. Притесненията за дома като лично пространство и като защита са широко разпространени в тези истории.
Обитаваната от духове къща обаче също се свързва със затвор, което често отразява прихващането на жените, особено в домашното пространство. Ема Лигинс, готически учен в университета Манчестър Метрополитън, предполага в книгата си The Haunted House in Women’s Ghost Stories, че историята за призраци “трансформира домашното пространство в място на терор, което заплашва брачните отношения и живота и разума на жените”.
Преминаването към 20-ти век не направи нищо за прогонването на тези призраци. Ако не друго, те станаха все по-разпространени, когато съвременният живот и историческите сгради се сблъскаха.
Раждането на модернизма и началото на киното в западната култура откриха нови възможности в писането и визуалните медии за представяне на обитаваната от духове къща и цели сериали като The Amityville Horror (1797 след това 1977), използват къщата като рамка.
Визуалните медии позволяват по-нататъшна игра с усещането за вътрешното и външното и въпросите за наративната истина, изследвани в по-ранна художествена литература. Известната паранормална драма на BBC Ghostwatch (1992) въведе своите зрители в предполагаемо телевизионно обсебване, замъглявайки факти и измислици, за да привлече публиката. Представено като „документално“, шоуто симулира самото прекъсване от свръхестествени сили, тъй като призракът, Тръбите, изглежда се намеси в оборудването на камерата, заблуждавайки – и ужасявайки – много телевизионни зрители.
В някои случаи на преследване призраците не са единствената заплаха; самата къща може да е действащата свръхестествена сила. Къщата в хълма на Шърли Джаксън от нейния роман от 1959 г. The Haunting of Hill House е известна не толкова с онези призраци, които живеят в нея, колкото със собствената си призрачна злонамереност: „лицето на Къщата на хълма изглеждаше будно, с бдителност от празните прозорци и докосване на радост в веждата на корниз“.
Къщата може, разбира се, да бъде и метафора за ума, популярна идея във Фройдистките четения на готиката, които разглеждат текстовете във връзка с несъзнаваното. Тук странността на обитаваната от духове къща може да отразява точно начина, по който сме чужди на себе си, с тайни стаи, проходи и призраци вътре, образуващи чиста аналогия за мистериозната и непознаваема природа на човешкия ум.
В крайна сметка къщите в художествената литература и филмите могат да бъдат изчистени от своите призраци и често са, но това не винаги е така. Обитавани от духове къщи като Отранто на Уолпол и Къщата на Ашър на Едгар Алън По (от „Падането на къщата на Ъшър“, 1839 г.), лишени от своите призраци, падат и се срутват. Но в края на историята на Шърли Джаксън, Hill House все още „стоеше срещу своите хълмове“, след като (сигнал за спойлер!) отне живота на главния герой, Елинор.
В по-голямата си част сградите надживяват човека и обитаваната от духове къща ни напомня за това, че нещо, което може да мислим, че притежаваме – нашият собствен “дом” или нашият ум – съществува преди и отвъд нас.
Никола Боуринг, старши преподавател, Факултет по социални науки, Университет Нотингам Трент
Тази статия е препубликувана от The Conversation под лиценз Creative Commons.
Прочетете оригиналната статия.
Източник: Разговорът | Коментари (0)