[ad_1]
През 1798 г. французите под ръководството на Наполеон Бонапарт започват военна кампания в Египет. Заедно с войниците и военните, Наполеон довежда голям брой учени и учени, известни като саванти когато той нахлу в страната. Участието на тези учени във войната доведе до подновен европейски интерес към древен Египет, известен като египтомания.
С течение на времето египетски артефакти, включително статуи, папируси и дори египетски мумии, са били изпращани от долината на Нил до музеи в цяла Европа. Една особено интересна мумия и също толкова известната й ленена опаковка, известна като Liber Linteus (на латински означава „ленена книга“), в крайна сметка попадна в Археологическия музей в Загреб, Хърватия.
Бонапарт пред Сфинкса (около 1868 г.) от Жан-Леон Жером. ( Публичен домейн )
Как египетска мумия и нейната Liber Linteus Приключва във Виена
През 1848 г. хърватски служител в унгарската кралска канцелария на име Михайло Барич подава оставка от поста си и решава да пътува. Докато беше в Александрия, Египет, Барич решава да си купи сувенир, което води до покупката на саркофаг, съдържащ женска мумия.
Когато Барич се върна в дома си във Виена, Австрия, той показа мумията, като я постави в ъгъла на хола си в изправено положение. Барич свали ленената опаковка от мумията си и я изложи в отделна стъклена витрина.
През 1859 г. Барич умира, а брат му Илия, свещеник, живеещ в Славония, наследява мумията. Тъй като Илия не се интересуваше от мумии, той решава да я дари на Държавния институт на Хърватия, Славония и Далмация (сега известен като Археологически музей в Загреб) през 1867 г.
До този момент никой не беше забелязал надписите върху ленената опаковка на мумията. Едва когато мумията била разгледана през 1867 г. от немския египтолог Хайнрих Бругш, те забелязали писмеността. Въпреки това, вярвайки, че това са египетски йероглифи, Бругш не проучва повече.
Мумията в Археологическия музей в Загреб, Хърватия. (SpeedyGonsales / CC BY 3.0 )
Осъзнавайки важността на Liber Linteus
Десетилетие по-късно Бругш има случаен разговор с приятел, британския изследовател Ричард Бъртън. Те говореха за руни, в резултат на което Бругш разбира, че написаното върху ленената опаковка на мумията всъщност не е египетски йероглифи, а някакъв друг шрифт. Въпреки че и двамата мъже осъзнаха, че написаното може да е било важно, те погрешно заключиха, че това е транслитерация на Египетска книга на мъртвите на арабски.
През 1891 г., Liber Linteus бяха изпратени във Виена и бяха щателно разгледани от експерт по коптски език Джейкъб Крал. Първоначално Крал очакваше, че езикът на текста е коптски, карийски или либийски. При по-внимателно разглеждане обаче Крал установява, че текстът всъщност е написан на етруски. Макар че успя да сглоби отново лентите в правилния им ред, Крал не успя да преведе текста.
Уникалният Liber Linteus – ленти от ленена мумия, носеща етруска надпис. (SpeedyGonsales / CC BY 3.0 )
Защо имаше етруски надписи върху египетска мумия?
Дори днес етруският език все още не е напълно разбран, тъй като много малко от древния език е оцеляло. Въпреки това могат да бъдат избрани определени думи, за да се даде индикация за Liber Linteus’ предмет. Въз основа на датите и имената на богове, намиращи се в целия текст, се смята, че Liber Linteus беше религиозен календар.
Какво правеше една етруска книга с ритуали върху египетска мумия? Едно от предположенията е, че починалият е бил богат етруски, който избягал в Египет, може би някъде през трети век пр.н.е. Liber Linteus е датиран към този период) или по-късно, тъй като римляните анексираха етруска територия.
Както беше норма при други богати чужденци, починали в Египет, младата жена беше балсамирана преди погребението си. Наличието на Liber Linteus може да се обясни като паметник, оставен за мъртвите, като част от етруския обичай за погребение. И все пак, най-големият проблем с това е парче свитък от папирус, което е заровено с мумията.
Свитъкът идентифицира починалата като египтянка на име Неси-хенсу, съпруга на тиванския божествен шивач на име Пахер-хенсу. Следователно е вероятно, че Liber Linteus и Неси-хенсу не са свързани и че това е може би единственото бельо, до което балсамьорите са могли да се докопат, когато са подготвяли тази египтянка за отвъдния живот. В резултат на този инцидент в историята, в Liber Linteus е най-старият известен запазен запазен текст на етруския език.
Горно изображение: Отблизо на Liber Linteus. Източник: Любопитни експедиции / CC BY-NC-SA 2.0
От Dhwty
[ad_2]
Source link