Призраци и призраци 31 октомври 2024 г. · 0 коментара
Как философите подхождат към паранормалното? Кредит за изображение: Уилям Хоуп / обществено достояние
Много видни философи от 20-ти век прекараха много време в опити да обяснят призраците и призраците.
Матиас Моравец: Повечето хора си представят философите като рационални мислители, които прекарват времето си в разработване на абстрактни логически теории и категорично отхвърлят суеверните вярвания. Но няколко философи от 20-ти век активно изследват призрачни теми като ясновидство, телепатия – дори призраци.
Много от тези философи, включително Анри Бергсън и Уилям Джеймс, се интересуват от това, което се нарича “психически изследвания”. Това беше академично изследване на паранормални явления, включително телепатия, телекинеза и духове от друг свят.
Тези мислители присъстваха на сеанси и се опитваха да развият теории за призраците, живота след смъртта и силите, проявени от медиуми в транс. Моите скорошни архивни изследвания разглеждат как тези теми са оформили философията на 20-ти век.
CD Broad (1887-1971) е професор по философия в университета в Кеймбридж. Сега той е признат за един от най-важните писатели по философия на времето. Публикува също по етика, логика и история на философията. Това, което е по-малко известно обаче, е, че той е бил активен член на Обществото за психични изследвания, научено общество, посветено на изучаването на паранормални явления. Обществото два пъти го избира за свой президент и той публикува широко по теми, включително ясновидство и полтъргайст.
В своята книга от 1925 г. „Умът и неговото място в природата“ Броуд развива това, което е станало известно като „съставната теория“ за призраците. Броуд твърди, че човешкият ум е съставен от два компонента. Един от тях беше “физическият фактор”, приблизително съответстващ на тялото. Другият беше „психическият фактор“, който носи нашето умствено съдържание като емоции или мисли. Двамата заедно формират човешкия ум – точно както солта е съставена от натрий и хлорид.
Брод вярваше, че след смъртта психическият фактор може да продължи да съществува известно време сам и може да влезе като дух в медиум по време на сеанс.
Образи в ефира
Друг философ, който се интересува от призраци и духове на мъртвите, е HH Price (1899-1984). Той е бил професор по логика в Оксфордския университет и е известен най-вече с публикациите си върху философията на възприятието. Въпреки това, точно като Броуд, той беше силно ангажиран в Обществото за психични изследвания и присъства на няколко международни конференции, посветени на живота след смъртта и телепатията.
В своето президентско обръщение към обществото през 1939 г., Прайс се опита да предложи обяснение на призраците и призраците.
Във всеки един момент, твърди той, умът ви е пълен с „мисловни образи“ – споменът за последната ви почивка, нещата, които виждате извън прозореца, вашите надежди и очаквания за бъдещето. Прайс теоретизира, че има субстанция, която той нарече „психически етер“, която съществува по средата между материята и човешкия ум. Той вярваше, че този етер може да носи образите, които в момента съществуват в ума ви, дори след като умрете. Пакет от тези образи и спомени може да се появи като призрак за някои особено чувствителни хора.
Какво означава “призрак”?
Казимир Леви (1919-1991) е един от най-влиятелните философски логици на 20 век. Той прекарва по-голямата част от кариерата си в университета в Кеймбридж – всъщност библиотеката на философския факултет там е кръстена на него.
Сега Леви е известен най-вече с работата си по логика и малко хора знаят, че той всъщност е написал докторската си дисертация (която беше разгледана от Броуд) за живота след смъртта.
Той се интересуваше предимно от езика и от значенията на термините, които хората използват, когато говорят за призраци и живот след смъртта. Какво означава да кажа, че мога да преживея смъртта на тялото си? Какви преживявания трябва да имам като призрак, за да е вярно твърдението „Преживях смъртта си“? Ще трябва ли да мога да се виждам в огледалото или да говоря с хората в стаята за сеанс?
Леви настоя, че тези въпроси трябва да получат отговор, преди да разгледаме емпиричните „доказателства“ за призраци.
След поредица от скандални и широко разгласени открития на измамни медиуми, преструващи своите свръхестествени сили и обвинения в псевдонаучни изследователски методи, психическите изследвания в крайна сметка се преместиха в периферията на академичните среди. Леви, например, никога не се връща да пише по тези теми, след като защитава докторската си дисертация през 1943 г.
Независимо от това, въпреки краткия си живот, академичните психични изследвания оказаха значително влияние върху цяло поколение британски философи. Това оформи възгледите им за времето, причинно-следствената връзка и материята и им даде възможност да се замислят върху един от най-належащите въпроси в живота: какво се случва, след като умрем?
Matyas Moravec, преподавател по философия, Queen’s University Belfast
Тази статия е препубликувана от The Conversation под лиценз Creative Commons.
Прочетете оригиналната статия.
Източник: Разговорът | Коментари (0)