Концепцията за съществуването на паранормална активност е интригуваща мисъл за много хора. Тъй като се съобщават толкова много неестествени инциденти, които са пряко свързани с демоничното притежание, е важно да се разкрие истината.
Един такъв случай на демонично притежание, отбелязан в аналите на историята като особено объркващ епизод, е демоничното притежание на Джордж Лукинс. Всъщност случаят с Джордж Лукинс беше добре познат по онова време, натрупал скандална популярност в Англия през 1778 г. Нека се потопим по -дълбоко в мистериозния случай на Джордж Лукинс, за да разберем какво точно се е случило, в един от най -странните случаи за запис на демонично притежание.
Където всичко започна
Преподобният Джоузеф Ийстбрук беше англикански викарий в храмовата църква в Бристол, Англия, когато се натъкна на един от най -противоречивите случаи в духовната си кариера. На 31 май 1778 г. член на неговата енория дойде при него с доста неестествена молба. Неговата енориашка Сара Бейбър наскоро беше на посещение в близкия град Ятън в Съмърсет и стана свидетел на мъж, страдащ от необяснимо състояние.
Храмовата църква, Бристол (NotFromUtrecht / CC BY-SA 3.0 )
Тя заяви, че мъжът е шивач на четиридесетте си години и се е казвал Джордж Лукинс. Според нейния разказ Лукинс е преживявал припадъци всеки ден, които се характеризират с определени събития. Една от най -важните черти на пристъпите му беше, че той пееше и крещеше силно с различни звуци.
Някои от звуците, които издаваше по време на състоянието на следа, не приличаха на никакъв вид модулация на човешкия глас. Очевидно Джордж Лукинс също е хвърлял агресивни обиди и най -гнусни злоупотреби. Най -важното от всичко, Лукинс също каза, че лекарите не могат да му помогнат, когато е в това състояние на транс.
Сара Бейбър е живяла в Ятън много години преди инцидента и е създала различно впечатление за Джордж Лукинс. Тя потвърди, че Лукинс е религиозен човек, който ходи редовно в църквата и се възприема като добър човек в обществото. Въпреки това, цялата тази доброта в Джордж Лукинс очевидно беше подложена на изпитание, когато пристъпите му започнаха преди почти 18 години.
Доста дълго време под демонично притежание, нали? Самата мисъл за демонично притежание може да изпрати тръпки по гръбначния стълб и ето един човек, който очевидно страда от зли духове в тялото си в продължение на почти две десетилетия. Какво ставаше?
Шамарът на обречеността
Има много противоречиви разкази относно причините за демоничното притежание на Джордж Лукинс. Семейството му го е завело при няколко лекари, но за да се срещне с разочарование, когато те не могат да разберат причината за нестабилното му поведение, въпреки усилията им.
Препоръчваше се дори Лукинс да бъде наблюдаван за 18-месечен престой в болница „Сейнт Джордж“, Лондон. Пристъпите обаче не изчезнаха и клюките в местната общност скоро го маркираха като прокълнат, омагьосан или обсебен от демон.
Както всички останали, самият Джордж Лукинс беше напълно онемял за причините за пристъпите си. Според свидетелството на Лукинс, притежанието е започнало, когато той изпълнява роля в кукерска пиеса една Коледа. По това време млад Джордж Лукинс си проправяше път по улиците, когато усети някой да го удари така силно, че той изпадна в безсъзнание на пътя.
Шамарът, наричан още „божественият шамар“, също се приписва на неговия консуматор на алкохол по това време, според хора, които го познават. Малко след инцидента с шамара, Лукинс започна да проявява необичайно поведение като припадъци със странни лаещи звуци. Най -отличителният акцент в поведението на Лукинс беше необяснимото и енергично потрепване на дясната ръка.
Не след дълго Джордж Лукинс започна да споделя вярата на местната общност, че е прокълнат. Самият Джордж Лукинс продължи да твърди, че цели седем демона са го обладали. Лукинс също твърди, че за премахването на седемте демони ще са необходими седем духовници. Въз основа на всички тези събития Сара Бейбър се обърна към преподобния Ийстбрук, който незабавно направи уговорка да доведе Джордж в Бристол.
Екзорсизмът на Джордж Лукинс
Благоговейният Истърбрук прегледа Джордж Лукинс директно при пристигането му в Бристол. Истърбрук, заедно с колегите си, които се бяха събрали да разгледат Лукинс, бяха изненадани от нещата, които видяха. Звуците и изразите, изложени от Лукинс, заедно с необяснимите конвулсии и агресия, накараха преподобния Ийстбрук и някои от неговите колеги да повярват, че това е истински случай на демонично притежание. Други колеги на преподобния Ийстбрук обаче бяха по -скептични относно това, че Джордж е обсебен от някаква демонична същност.
Преподобният Истърбрук потърси съдействието на методистките министри в района, за да се моли за Лукинс и да му помогне да извърши екзорсизъм, като преподобния Джон Валтън и преподобния Джон Уесли. Преподобният Истърбрук също публикува разказ за екзорсизма в местния вестник „Бристол Газет“, в опит да заглуши всички слухове за събитието. Сметките посочват, че Джордж Лукинс е твърдял, че е дяволът и е проявявал жестоки истерии, докато пее обърната версия на Te Deum.
Един екзорсизъм (Франсиско Гоя / Публичен домейн )
Методистките екзорцизми приличаха на католически екзорцизми в много отношения, с ритуали, включително команди и приспособления за напускане на демона. Молитвите и химните трябваше да съпътстват заповедите, а процесът завърши с изгонването на демони, като се използва формулата на триединството (произнесената фраза „в името на Отца, и на Сина, и на Светия Дух“).
Джордж Лукинс след екзорсизма
След като духовниците заповядали на демона да напусне тялото на Джордж и да се върне в ада, той изглежда се върнал към нормалното. В разказите на преподобния Ийстбрук се казва, че той възкликва възхвала за Господ Исус и рецитира Господната молитва. Освен това той изрази своята благодарност към духовниците за усилията им.
По -интересното в случая е, че това преброяване, предложено от преподобния Ийстбрук, изглежда е успешен екзорсизъм. Той заяви, че хората в съвременната му ера трудно ще повярват, че екзорсизмът на Джордж Лукинс наистина е истина.
Поради очевидния успех той твърди, че писанията също носят тежестта на автентичната история в древността, както и в съвременността. Доколко това е вярно и доколко в показанията на Ийстбрук може да се повярва, е въпрос на лична преценка.
Топ изображение: Разказът на преподобния Ийстбрук е за успешен екзорсизъм. Източник: Yupachingping / Adobe Stock.
От Бипин Димри